3035 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語 3035 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語

商品説明

3035 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。3035 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。3035 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 須賀玄道「南無阿弥陀佛」作品名: 【サイズ】縦… 198.5cm横… 60cm【状態】肉筆、紙本、共箱あり。臨済宗妙心寺派元管長 山田無文自筆掛軸『寿山萬丈高』（共箱）。 元方広寺派管長足利紫山老師、元建仁寺派管長竹田頴川老師に就いて修行。【真作】掛軸　三行書　逸品　N61。【禅語】南無阿弥陀仏南無は礼拝や敬意を表すときに使用する言葉で、「帰依する（尊敬する、おまかせする）」という意味があります。【茶道具】前大徳寺 矢野一甫(海渕)和尚筆 『直下三千丈』瀧画賛　掛軸　B752。そのため南無阿弥陀仏は「永遠の命をもつ仏様を信じておまかせする」という意味になります。サイン用色紙　50枚　新品　３セット。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。1960年　松煙墨　天章　徽歙老胡開文製。kei20250702l 184.jpg。汚れなく状態は良好です。【作者説明】須賀玄道：大正8年1月30日大分県杵築市に生まれる。薬師寺管長 橋本凝胤「仁者寿如山」掛軸 共箱 茶道具 茶掛 T7。雨畑硯　雨畑真石　龍。 昭和22年5月、瑞泉寺住職となり現在に至る。 その間、大徳寺派布教師に任命されすでに三十余年の巡教歴がある。denis様　硯　端渓　端渓硯　老坑　書道　墨　11。掛軸　久保光瑞　高野山　馨心　達磨。阿弥陀は「果てない光、無量の命」を表しており、二つを合わせて「永遠の命」という意味になります。仏は「ブッダ」が語源の悟りを開いたものを表す言葉で、「仏様」を意味します。紫英墨 上海墨廠　経年時代物 唐物書道具　1970年後半～80年代 中国古墨。書道筆セット 7本 毛筆＆筆巻。写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。出品物は全て中古品です。茶道具　色紙　千年寿　十四代 千 宗室　淡々斎。極上　梅花墨　1.5丁型　古梅園製。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#大徳寺#臨済宗#須賀玄道#南無阿弥陀佛